Заметки о кинбаку
Зачем тебе шибари?
Андрей Танто
Когда меня спрашивают, с чего начать заниматься шибари, я предлагаю сначала ответить на другой вопрос: зачем тебе это?
Ещё до выбора курса, покупки верёвок и поиска первых схем стоит понять, что именно тебя привлекает. Хочется научиться связывать? Побыть в верёвках? Создавать фотографии? Найти особую форму взаимодействия с другим человеком?
От ответа зависит, чему ты будешь учиться, какого преподавателя искать и как оценивать собственный опыт.
Необязательно сразу формулировать большую цель. «Мне любопытно, и я хочу понять, что меня в этом привлекает» — тоже ответ. Но полезно отличать собственное любопытство от желания повторить чужую картинку или соответствовать чьим-то ожиданиям.
Учиться
Кого-то увлекает сама работа с верёвкой: устройство обвязок, движение рук, натяжение, механика тела. Возникает удовольствие от понимания того, как всё устроено и почему одно решение работает, а другое — нет.
Тогда прогресс можно замечать в конкретных вещах. Ты лучше понимаешь свои действия, увереннее обращаешься с верёвкой, внимательнее относишься к положению человека и раньше замечаешь, когда нужно что-то изменить.
При этом сложность обвязки сама по себе мало говорит о качестве работы. Для меня важнее, понимаешь ли ты, зачем используешь конкретное решение и подходит ли оно человеку, с которым ты сейчас взаимодействуешь.
Создавать
Для кого-то верёвка становится художественным материалом. Интересуют форма, линия, свет, композиция, движение или образ, который хочется воплотить в фотографии и на сцене.
Здесь появляются другие вопросы. Что я хочу выразить? Какую роль играет пространство? Что привносит модель? Почему для этой работы мне нужна именно верёвка?
Результатом может быть фотография, выступление или найденная форма. Но человек, участвующий в этой работе, остаётся её соавтором: его присутствие, возможности и отклик влияют на то, что получится.
Устанавливать связь
Для кого-то главным становится совместный опыт: доверие, внимание, возможность иначе разговаривать друг с другом.
Тогда ценность происходящего не всегда видна на фотографии. Внешне простая сессия может оказаться очень значимой для её участников. И наоборот: впечатляющая форма ещё не означает, что между людьми состоялось то, чего они искали.
Здесь я бы смотрел на то, насколько вы слышите друг друга, можете ли говорить о своих желаниях и границах, совпадает ли ваше понимание происходящего. Верёвка может стать способом такого общения, но сама по себе его не создаёт.
Цели могут меняться
Эти направления могут пересекаться. Сегодня хочется разобраться в технической задаче, завтра — сделать фотографию, а в другой раз — провести время с близким человеком.
Со временем может измениться и причина, по которой ты вообще занимаешься шибари. То, что привело тебя к верёвке, необязательно будет удерживать рядом с ней через несколько лет.
В этом нет противоречия. Важно время от времени возвращаться к вопросу: что я ищу сейчас?
Я не предлагаю выбирать единственно правильную причину. Мне важно, чтобы человек понимал собственную. Тогда легче выбирать обучение, договариваться с партнёром и замечать тот результат, который имеет значение именно для тебя.